Partito Democratico. Che fare?

"La linea di divisione tra partiti progressisti e partiti reazionari cade ormai non lungo la linea formale della maggiore o minore democrazia, del maggiore o minore socialismo da istituire, ma lungo la sostanziale nuovissima linea che separa quelli che concepiscono come fine essenziale della lotta quello antico (...) e quelli che vedranno come compito centrale la creazione di un solido Stato internazionale" (Altiero Spinelli ed Ernesto Rossi, Il Manifesto di Ventotene). Muovendo dalla fondamentale intuizione di Spinelli e Rosi del 1943 questo volume si propone di definire il quadro ideale di riferimento del nascente Partito Democratico, la sua struttura organizzativa e i lineamenti di una militanza politica del tutto nuova, in grado di interpretare le novità storiche del nostro tempo e di modellarle in una forma istituzionale compiuta. Bosco definisce la fondamentale ragion d’essere del Partito Democratico in relazione con quella che oggi viene sempre più considerata come la questione centrale del nostro tempo: l’organizzazione di relazioni pacifiche e costituzionali tra gli Stati della terra. La ‘missione’ universale del Partito Democratico " nato nella sede storica dello Stato nazionale e del suo superamento " diverrebbe quella di promuovere l’integrazione politica del genere umano verso la costruzione, secondo i princìpi della democrazia, di un governo di dimensioni mondiali e, con esso, la promozione di un nuovo umanesimo, vale a dire di una nuova visione dei rapporti umani, che superi le divisioni razziali, religiose, politiche, di classe. Ha senso che un partito di questo tipo nasca in Italia, perché proprio in Italia si è manifestata più gravemente che altrove la crisi della democrazia, e più acuta che altrove è stata la percezione della crisi delle ideologie tradizionali. Il Partito Democratico verrebbe così a costituire il modello di una nuova aggregazione politica, in grado di superare le divisioni ideologiche tradizionali, che sono il frutto della cultura europea nel periodo storico della divisione politica dell’Europa in Stati nazionali e sovrani, e offrire, a una larga base militante, gli strumenti teorici e organizzativi necessari per saper rendere di nuovo pensabili " e concretamente perseguibili " i grandi obiettivi rivoluzionari della storia umana.